| QUATRIÈME DE COUVERTURE
Au fondement de la nouvelle secte
seront les os du grand Romain trouvés
Sépulchre en marbre apparaître ouverte
Terre tremble en avril, mal enfouez
Nostradamus, prophétie VI,
66
En 1885, Bérenger SAUNIERE, un jeune
prêtre de 33 ans arrive à Rennes le château,
petit village perdu sur une colline audoise, qui, sans cet
homme d'exception, serait sans doute resté dans l'anonymat
le plus complet.
Seulement voilà, Bérenger
SAUNIERE est homme à se faire remarquer. A grand
renfort de francs-or il restaure à ses frais l'église
en ruine du village. Puis il se met à bâtir.
D'abord (sic) une tour gothique. Puis une villa de luxe.
Ensuite un jardin. D'autres choses encore... Autant d'éléments
qui ne vont pas passer inaperçus. Paraître
mystérieux, aussi. Car devant les sommes colossales
dépensées, que penser? Ou donc un modeste
prêtre de campagne a-t-il pu trouver de telles ressources
financières ? Le spectre d'un trésor se dessine.
On se rappelle d'une découverte faite par notre homme
dans l'église peu avant ses grandes restaurations
: deux parchemins. Une carte au trésor, peut être
?
Depuis les années 60, un nombre
incroyable d'hypothèses a été émis,
visant à déterminer quelle était la
nature exacte du trésor de SAUNIERE. Leitmotiv de
ces théories, le bulletin d'or et de pièces
précieuses, côtoie l'Arche d'Alliance, la Menorah,
ou encore le Saint Graal... On a également parlé
de Trésors plus "Spirituels", de révélations
sur la vraie vie du Christ, de secrets alchimiques...
Dans cet ouvrage, l'auteur s'éloigne
de ces clichés habituels de l'Affaire pour proposer
une autre piste...
Le 21 septembre 1881, l'abbé SAUNIERE
aurait découvert le tombeau du Christ...
Singulière, certes, cette affirmation
peut le paraître...
Les nombreux éléments inédits
(indices laissés par SAUNIERE dans son église,
journal d el'abbé, apocryphes de l'affaire...) accréditant
cette théorie tout en mettant en valeur l'action
d'Eminences Grises qui manipulent et controlent l'affaire
de Rennes permettront cependant au lecteur d'en juger et
de, peut-être, prendre conscience de ce qui se trame
dans l'ombre (sic sic et resic...)
|